2016-X-3

8 см талтай ABCD  квадратын А оройг зурагт үзүүлсэнээр нугалж CD талын дундаж дээр нугалж давхцуулав. Зураасалсан хэсгийн талбайг олоорой.

2016-IX-1

ABCD-квадратын тал. E ба G нь   AD ба  BC-ийн талуудын дундаж цэгүүд, мөн ,бол зураасалсан хэсгийн талбайг олоорой.

2016-VII-1

∠A+∠B+∠C+∠D+∠E+∠F  -ийг олоорой.

coin

Гадаад байдлаараа үл ялгагдах 28 ширхэг зоосыг ширээн дээр гурвалжин хэлбэрээр байрлуулав. Бие биенийгээ шүргэн байрласан дурын гурван зоосны нийт жин 10 грамм бол гурвалжны  хүрээний дагуу байрласан 18 зоосны нийт жинг олоорой.

Хуурамч зоосны тухай бодлого - spurious coins

Ижилхэн 77 зоосны дотор нэг нь бусдаасаа хөнгөн хуурамч зоос байв. Хоёр тавагтай жинлүүр дээр туухай хэрэглэхгүйгээр 4 удаа жинлэлт хийж хуурамч зоосыг илрүүлж болох уу?

Хуурамч зоосны тухай бодлого - spurious coins

Ancient Mongolian Bronze Coins

Гадаад байдлаараа үл ялгагдах 12 зоосны нэг нь бусдаасаа жингээрээ жаахан ялгагдах хуурамч зоос байв. Туухай хэрэглэхгүйгээр жинлэх бүхэндээ 3000 төгрөг төлөөд илрүүлсэн хүн 14000 төгрөг авах бол та бүхэн хэрхэн яаж илрүүлэхсэн болоо ?

Хуурамч зоосны тухай бодлого - spurious coins

Ancient Mongolian Bronze Coins

Гадаад байдлаараа үл ялгагдах дөрвөн зоосны нэг нь бусдаасаа жингээрээ ялгаатай хуурамч зоос байв. Хоёр тавагтай жинлүүр дээр туухай хэрэглэхгүйгээр хоёр удаа жинлэж хуурамч зоосыг илрүүлж болох уу? Тэгэхдээ хуурамч зоос жинхэнэ зоосноос хүнд, хөнгөн алин болохыг тогтоож чадах уу?

Миний багшлах дадлага хийсэн анхны газар Бүрэнтогтох нутгаа санана

Майнбаярын шүлэг, Цэн.Эрдэнэбатын ая, ДБЭТ-ын гоцлол дуучин, Монгол Улсын гавьяат жүжигчин, миний шавь Ө.Уянга дуулна. Миний багшлах дадлага хийсэн анхны газар Бүрэнтогтох нутгаа санана

Номын гэгээн Жалханз хутагтын
Дэлгэсэн судар биднийг адисалсан
Ногоон морины эрчимт туурай
Дэнж нугыг тамгалсан

Боловсрол ба Монголын бүрхэг ирээдүй

Хиад боржигид
Жамбалдоржийн Энхтүвшин

Монгол улсын ирээдүйн хувь заяа хүүхэд залуусын “Гэгээрэл”-ээс  л хамаарна гэдэгтэй бүгд санал нийлэх байх. “Гэгээрэл” гэж юугаа яриад байгаа юм бэ, юун шашинлаг нэр вэ гэж гайхах “дарга” цөөнгүй, “боловсрол” нь байхад болоо биш үү гэж үзэх нөхөр ч олон. Ямартаа л “хүмүүжил” гэдэг нэр томъёог хуулиас  авч хаяхав дээ. Уг нь “хүмүүншил” гэвэл утга учиртаа илүү ойртох. Миний ухаснаар боловсрол, хүмүүншил хоёр хүмүүний зүрх, тархи лугаа шүтэн барилдаж байж гэмээ нь “гэгээрэл” хэмээх салгашгүй бүхэл шинж бүрдэнэ. Ертөнцийн түгээмэл жам ёсыг тайлбарлах “арга-билэг”-ийн Монгол ухаанаар бол “Боловсрол” нь аргын, “Хүмүүншил” нь билгийн талыг илэрхийлэх билээ. Ардын хувьсгалын жилүүдэд “Ардыг гэгээрүүлэх яам”, ардчилсан хувьсгалын үед “Гэгээрлийн яам” гэж байгуулагдаж байсан нь санамсаргүй хэрэг биш гэлтэй.